Православная Абхазия

О «ЦЕРКОВНО-НАРОДНОМ СОБРАНИИ» В НОВОМ АФОНЕ

Хочу искренне обратиться ко всем верующим, кто сопереживает возрождению и становлению Абхазской Православной Церкви, в связи с тем, что т.н. «священная митрополия Абхазии» 15 мая собирается проводить очередное «церковно-народное собрание» и активно пропагандирует «важность его проведения». На самом же деле подобные «собрания» в Новом Афоне противоречат Церковным Канонам и в Церковном Праве они называются самочинными сборищами или парасинагогами. Так, в первом правиле свт. Василия Великого о них говорится, что это есть «собрания, составляемыя непокорными пресвитерами, или епископами, и ненаученным народом». Далее святитель поясняет: «Например, аще кто, быв обличен во грехе, удален от священнослужения, не покорился правилам, а сам удержал за собою предстояние и священнослужение, и с ним отступили некоторые другие, оставив кафолическую церковь: сие есть самочинное сборище.». О этом же нам гласят и другие церковные правила (Ап. 31; 4 Всел. 18; 6 Всел. 31 и др.).

Как мы видим, предыдущее «собрание» СМА не привело к обещанной ими автокефалии и подобным путем невозможно ее обрести. Отмечу, что в первую очередь достижение признания автокефалии нашей Церкви возможно только с единством православных, духовенства и нашего народа. А то, что все это привело к церковному расколу, отпавших собратьев даже не смущает, о чем публично один из отцев-основателей «СМА» в 2011 году заявил: "Нас не смущает та боязнь, что в обществе, в Церкви произойдет раскол церковный, что будет одна-вторая церковь... если Абхазии суждено пойти по такому пути, ничего страшного в этом нет."(https://www.youtube.com/watch?v=Sx1k-e6EVHM).

В итоге, они, используя «церковно-народное собрание», принесли нам разделение в церковном обществе и смущение в народе. Кроме того мы должны понимать, что при таком положении церковных дел, при существовании церковного раскола, у нас мало шансов признания поместными Церквями автокефалии Абхазской Православной Церкви.

В связи с этим призываю всех к хранению единства Церкви Христовой в нашей родной Абхазии. Единство — одно из сущностных свойств Церкви. Церковь есть тело Христово, членом которого является каждый христианин: «Вы — тело Христово, а порознь — члены» (1Кор. 12, 27). Члены единого Христова тела скреплены единой верой и Крещением, соединены друг с другом любовью по образу взаимной любви Трех Лиц Божественной и Живоначальной Троицы. Сам Господь напоминает в своем Евангелии и поучает нас, говоря: «и будет едино стадо и един Пастырь» (Ин. 10.16). Кто же подумает, что в одном месте могут быть или многие Пастыри, или многие стада? Апостол Павел, внушая нам то же самое единство, умоляет и увещевает нас, говоря: «Умоляю вас, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, чтобы все вы говорили одно, и не было между вами разделений, но чтобы вы соединены были в одном духе и в одних мыслях.» (1Кор. 1.10).

Дорогие братия и сестры, чтобы нам не нарушать каноны Церкви Апостольской, прошу проявить благоразумие, а также понимание того, что участие в «церковно-народном собрании» будет нести раскольнический характер в отношении к Абхазской Православной Церкви в целом, а никак не созидание ее автокефалии. Ибо в единстве нашего народа и нашей Церкви возможно возрождение сильного и процветающего государства и благоденствующей независимой Абхазской Православной Церкви.

Благодать Господа Нашего Иисуса Христа и любовь Бога Отца и причастие Святого Духа да пребывает со всеми нами.